非常符合胃口的作品，当时推完特意去买了本春与阿修罗，对我而言一部作品的上限不少程度上在于对男主的塑造，而直哉的这一形象符合了这一点，结局也是悲伤中充满着希望，仿佛快要消散的迷雾一般，希望樱之刻能再放光彩

必须要强调：任何作品都有其诞生背景，素晴日是日本经济破碎重建后的灾后作品，其中世界末日与阐述的幸福观正与此有关。这部作品非常恢弘，我在此见证了一个人的思想足以吞噬周遭事物的恐怖，500字不足以我聊其中的哲学内涵。但是，记住，人应该生，人应该不断地活下去，我们与世界无关，而我们与生命有关，活下去吧！不论是痛苦还是喜悦，去见证，去生活，去欢笑，这是素晴日传达给我们的理念之一呀

不谈叙事，谈谈善恶相抵。我赞成善恶相抵。理解善恶相抵首先要理解思想与世界的关系，二者不完全相关，思想是世界于人的投影的凝结，是人造物，不存在于世界，善与恶也是如此，是人的思考，而非世间存在之物。需要了解，概念均为相对概念，均以某物为引而非凭空产生，善恶亦然，因此是相对之善恶，而不是绝对的善恶，与世间有关的人思不存在绝对之物，绝对之物属于那些无法理解的概念或不会现世的概念。善与恶存在于人判断观念之中的事物，而要其出现于现实之中，则需要媒介让人重新在意识中读取善恶，这份读取成功与否姑且不谈，于行使善恶的人而言这是必须的手段——在这部作品中，便是杀戮——没错，在这部作品中许多善恶都以杀戮展现，才有了善恶相抵，作品中其实也谈到过真正的善是手无寸铁的圣人能做到的（原文如此），而杀戮的善载体本身是恶，一条为此动摇，景明为此痛苦，信念中绝对的善到了世间行使变成了相对的善，这是这部作品的核心。因此，才有了善恶相抵：以恶行使善的人，必须偿还恶的代价，这是一层含义；杀戮本身无有善恶，而由被杀者引申善恶，斩断恶必须斩断善，这是另一层含义。善恶行使无有高下，凡行杀戮者均是杀戮，而非绝对善恶，为最后一层